16:25:54

Bazı Tarihi Bilgileriniz Yanlış Olabilir

Herkes Orta Çağ’da insanların çamurla kaplı olduğunu ve Paul Revere‘in 1775 yılının Nisan ayında gece yarısı at sürerken “İngilizler geliyor!" diye bağırdığını bilir. Değil mi? Aslında tam olarak öyle değil. Bu ve diğer hikayelerin tarihi mitlerden ibaret olduğu ortaya çıktı. Ancak, bunlar o kadar yaygın olarak biliniyor ve gerçek olarak kabul ediliyor ki, kimse bunların doğru olup olmadığını sorgulamıyor…

Bu hikayeler nereden geliyor? Bazen basit yanlış anlamalardan, tarihi olayların kurgusal yeniden anlatımlarından veya gerçeklerin abartılmasından kaynaklanıyorlar. Diğer zamanlarda ise siyasi gündemlerin kötü niyetli köklerinden kaynaklanıyorlar. İster kazara ister kasıtlı olsun, bu hikayelerin ortak bir yanı var: İnsanlar bunları gerçekmiş gibi anlatmaya devam ediyorlar.

Orta Çağ İnsanları Pislik İçinde Yaşamıyordu

“Orta Çağ" terimi, temiz ve bakımlı insanları akla getirmiyor. Aksine, genellikle yüzleri pislikle kaplı ve tırnakları kirle kaplı insanları akla getiriyor.

Orta Çağ Avrupalılarının mikrop teorisine inanmadıkları ve antibiyotiklere erişimleri olmadığı doğru olsa da, Hollywood‘un bize inandırdığı kadar kirli değillerdi. Orta Çağ’da insanlar temel hijyen kurallarına uyuyorlardı. Tarihçi Eleanor Janega bunu şu şekilde ifade etmiştir:

“Aslında, Orta Çağ’da “temizlik imandan gelir" atasözüne yürekten inanılıyordu. Dönemin düşünürleri fiziksel güzelliği ruhsal saflığı temsil eden bir şey olarak görüyorlardı ve hijyene de aynı şekilde bakıyorlardı: Bir kişinin vücudu saf değilse, bu tanım gereği çekici olmayacak ve uyumsuz olacaktı. Herhangi bir kusuru varsa, en iyisi temizlik yoluyla giderilirdi."

Banyo yapmak yaygın bir uygulamaydı. Özel banyolar çoğu insan için ulaşılmaz olsa da, hamamlar şehir sakinlerine temiz kalmanın bir yolunu sunuyordu. İnsanlar her gün banyo yapmasalar bile, en azından yüzlerini ve dişlerini düzenli olarak temizliyor ve yemeklerden önce ellerini yıkıyorlardı.

McDonald’s’ta Kaynar Kahve Davası Hiç de Anlamsız Değildi

1992 yılının Şubat ayında, New Mexico eyaletinin Albuquerque şehrinde, 79 yaşındaki Stella Liebeck‘in bacaklarına McDonald’s‘ın kaynar kahvesi döküldü. Liebeck, McDonald’s‘ı dava etti ve 2,9 milyon dolar tazminat kazandı. 

Liebeck v. McDonald’s davası, tüketicilerin şirketlerden para sızdırmak için aşırı önlemler aldığı, anlamsız bir dava olarak görülür. Ancak durum hiç de öyle değildi.

Öncelikle, Liebeck ciddi yaralanmalara maruz kalmıştı. 88 derece sıcaklığında servis edilen kahve güvenli olmayan bir sıcaklıktaydı ve bunun sonucunda üçüncü derece yanıklar nedeniyle sekiz gün hastanede yatmak zorunda kaldı. Bu sağlık sorunlarına rağmen, başlangıçta talepleri mütevazıydı. Hukuk uzmanı Barry Levenson‘a göre:

Stella, en azından başlangıçta, McDonald’s‘ı gerçekten dava etmek istememişti. Avukatsız olarak McDonald’s‘a mektup yazmış ve sadece kendi masraflarını ve evde onunla kalmak zorunda kalan kızının kaybedilen maaşını talep etmişti. Yirmi bin dolar ve McDonald’s‘ın kahvesinin sıcaklığını düşüreceğine dair bir garanti, davayı önleyebilirdi. McDonald’s 800 dolar teklif etti. 

Dava mahkemeye taşındığında, jüri Liebeck‘in lehine karar verdi ve ona talep ettiğinden çok daha fazla tazminat ödenmesine hükmetti. Ne yazık ki, kamuoyundaki itibarı çoktan zedelendi. McDonald’s‘ın avukatları, Liebeck‘in davasını itibarsızlaştırmak ve onu tüketicinin aşırı talebi ve açgözlülüğünün bir örneği olarak göstermek için saygısız bir halkla ilişkiler kampanyası düzenledi.

‘İspanyol Gribi’ İspanya’dan Gelmedi

Modern tarihin en ölümcül salgınlarından biri, 1918 yılında, virülent bir grip türü tüm dünyaya yayılıp küresel olarak 50 milyondan fazla insanın ölümüne neden olduğunda başladı. Bu salgın genellikle “İspanyol gribi" olarak anılırdı.

Ancak bu virüsün İspanya ile özel bir ilgisi yoktu. Virüsün nereden çıktığı kesin olarak bilinmemekle birlikte, bazıları Amerika topraklarında başladığını tahmin ediyor. Nereden başlamış olursa olsun, salgın 16:35:22 sırasında hızla yayıldı ve Batı Cephesi‘ndeki askerler arasında hızla yayıldı ve oradan da tüm dünyaya yayıldı.

İspanya, I. Dünya Savaşı‘na katılmayan ülkelerden biriydi. Sonuç olarak, basını, çatışmaya katılan ülkelerle aynı sansüre tabi değildi. Sonuçta, savaş halindeki hükûmetler, ölümcül grip salgınlarının haberlerinin moral üzerinde olumsuz etki yaratabileceğinden endişe duyuyorlardı. Bu nedenle, İspanyol gazeteleri salgınları serbestçe haber yaptı ve haberler buradan yayıldı. Grip, sadece bu gazeteler tarafından haber yapıldığı için “İspanyol" olarak biliniyordu.

Mayflower, Dini Sığınma Arayanlarla Dolu Değildi

1620 yılında dini özgürlük arayışıyla Mayflower gemisiyle Atlantik’i geçen, siyah-beyaz giysili İngiliz halkı olan Pilgrimlerin hikayesini duymamış ilkokul öğrencisi var mıdır? Bu tarih anlatımına göre, İngiliz Ayrılıkçılar -İngiltere Kilisesi’ni içeriden arındırmak yerine ondan ayrılmak isteyen radikal Protestanlar- zulüm korkusu olmadan inançlarını yaşayabilecekleri bir sığınak olarak Amerika’ya yöneldiler.

Pilgrimlerin İngiltere’de zulüm gördükleri doğrudur. Ancak, Yeni Dünya’ya özellikle dini özgürlük için gelmediler. Dini özgürlüğü zaten Hollanda’da bulmuşlardı. Ancak orada bulamadıkları şey, sağlam bir iş ve kültürel uyumdu. Onları Kuzey Amerika’ya yönelten şey, her şeyden çok bu oldu. Bu dini ayrılıkçıların kendilerini Pilgrim olarak adlandırmadıklarını, kendilerini “Azizler" olarak adlandırdıklarını da belirtmek önemlidir.

Ancak Mayflower‘da sadece onlar yoktu. Gemideki insanların yaklaşık üçte ikisi, Azizlerin “Yabancılar" olarak adlandırdığı, yani onların Hıristiyanlık anlayışını uygulamayan kişilerdi. Birçoğu, yeni bir koloni kurmak için Kuzey Amerika’ya giden vasıflı işçilerdi. Diğerleri ise sadece Mayflower‘ın mürettebatıydı.

İronik bir şekilde, Pilgrimlerin çoğu İngiltere’de zulüm görmüş olsa da, kendi toplulukları içinde dini farklılıkları hoş görmediler ve alternatif inançları benimseyenleri sık sık zulüm gördüler.

Korseler Genelde İşkence Edici Derecede Sıkı Değildi

Hollywood‘un tekrarlamayı sevdiği bir klişe vardır: Birisi ilk kez bir korse giyer ve aşırı sıkı bağcıklar ciğerlerindeki tüm havayı sıkıştırır. Giydiren kişi zar zor hareket edebilir ve hatta bayılabilir.

Yüzyıllar boyunca korseler kadınların vücut hatlarını şekillendirdi. Balina kemiği ve çelik gibi malzemelerden yapılan korseler ve korse destekleri, 16. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Avrupa toplumunda kadın modasının vazgeçilmez parçalarıydı.

Bu giysiler işkence gibi sıkı mıydı? Kadınların çoğu, fiziksel iş yapan işçi sınıfı kadınlar bile, korselerini aşırı sıkmazdı ve bayılmadan veya acı çekmeden günlük işlerini yapabilirdi.

Aynı zamanda, korseler tıbbi ve politik endişelerin odak noktası haline geldi. Doktorlar, bu giysinin kadınların sağlığı için oluşturduğu tehlikeler konusunda çok endişeliydi. Aşırı sıkı korseler gerçekten göğüs kafesini yeniden şekillendirebilir ve akciğer kapasitesini azaltabilirdi. Ancak bu, kural değil, istisna gibi görünüyordu. Nitekim, bazı şirketler rahat korseler üretiyor ve tanıtıyordu.

19. yüzyılın sonunda, yeni bir kadın hareketi güç kazanmaya başladı ve korseler, kadınların toplumdaki sınırlı yerini temsil etmeye başladı. Reformcular, bu giysilerin kullanımına son vermek için kampanya başlattılar. 

Paul Revere Asla “İngilizler Geliyor!" Diye Bağırmadı

“İngilizler geliyor! İngilizler geliyor!"

Erken dönem Amerikan vatansever Paul Revere, 1775 yılının Nisan ayında gece yarısı atıyla kasaba kasaba dolaşırken bu ünlü sözleri haykırdı, değil mi?

Ne yazık ki, öyle olmadı.

Ancak Revere‘nin gece yarısı at sürüşü gerçekten yaşandı. Bir devrimci olarak, Kuzey Amerika kolonilerinde İngiliz otoritesine karşı çıkmaya çalışan protesto ve istihbarat ağlarına dahildi. 1775 yılının Nisan ayında, İngiliz düzenli birlikleri harekete geçmişti ve Revere‘nin görevi, vatansever arkadaşlarını bu hareket hakkında uyarmaktı.

Görevi gizli kalması gerektiği için, istihbaratı bağırarak duyurmadı ve muhtemelen birlikleri “düzenli birlikler" olarak adlandırdı. Dahası, geçtiği topluluklar teknik olarak İngilizlere aitti, bu yüzden “İngilizler geliyor" demek mantıklı olmazdı.

Halk, Revere‘nin ünlü yolculuğunu 19. yüzyıl Amerikan şairi Henry Wadsworth Longfellow‘a borçludur. 1860’da, “Paul Revere’nin Yolculuğu" adlı şiirini yayımladı ve bu şiir, neredeyse unutulmuş olan Bostonlu vatanseverin her zaman hatırlanmasını sağladı. 

Boston Çay Partisi, Kolonistler Kurumlar Vergisi İndirimi Konusunda Öfkeli Oldukları İçin Gerçekleşti

16 Aralık 1773’te, Kuzey Amerika’da İngilizlerin uyguladığı haksız vergiler ve yönetimine son vermek isteyen bir grup olan Özgürlük Oğulları, düzinelerce adamın Boston Limanı’na akın ederek 342 çay sandığını buz gibi sulara attığı bir protesto düzenlemesine yardımcı oldu. 

Bu cesur Bostonlular bunu neden yaptı?

Yaygın inanışın aksine, sadece yüksek vergilere karşı protesto etmiyorlardı. Birkaç yıl önce, Parlamento’nun Townshend Yasası çaylara vergi getirmiş ve kolonistlerin öfkesini çekmişti. Vergiler, tüccarları İngiliz mallarını ithal etmemeye çağıran hareketlere yol açtı. Bazıları kaçakçılığa bile başladı ve kolonilere Hollanda çayı ithal etti. 

Boston Çay Partisi‘nin daha acil nedeni, esasen dev bir İngiliz şirketi olan Doğu Hindistan Şirketi’ne kolonilerde çay üzerinde tekel hakkı ve vergi indirimi sağlayan Çay Yasası‘ydı. Bu, çay kaçakçıları için sorun yaratıyordu, çünkü Doğu Hindistan Şirketi’nin çayı, yasadışı olarak ithal edilen çaydan daha uygun fiyatlı olacaktı.

Amerikalı tüccarlar, işlerine bir saldırı olarak yorumladıkları bu duruma çok öfkelendiler. Doğu Hindistan Şirketi neden çay üzerinde tekel hakkına sahip olmalıydı? Bu yüzden, efsanevi bir siyasi eylem haline gelen bir girişimde bulunarak meseleyi kendi ellerine aldılar. 

ABD Başkanı William Howard Taft Hiç Küvette Sıkışıp Kalmadı

Amerikan başkanları hakkında dolaşan birçok efsane arasında en saçma olanlardan biri, 27. Başkan William Howard Taft‘ın o kadar iri olduğu için küvette sıkışıp kaldığıdır. Bunun gerçekleştiğine dair hiçbir kanıt yoktur. 

Taft, küvette sıkışıp kalmamış olsa da, banyo yapmayı sevdiği ve vücuduna uygun büyük küvetler yaptırdığı bilinmektedir. Taft, 1,83 metre boyunda ve başkanlık döneminde 136 kilodan fazla ağırlığında olabilir. Hatta kişisel kullanımı için bir gemiye bir ton ağırlığında bir küvet bile yaptırmıştır.

Avustralyalı Haydut Ned Kelly’nin Ünlü Son Sözleri Herkesin Sandığı Gibi Değildi

Bushranger Ned Kelly, Avustralyalı bir haydutken halk kahramanı haline geldi. At ve sığır hırsızlığından banka soygununa geçtikten sonra, o ve çetesi ün kazandı ve 1870’lerin sonunda Avustralya’nın en çok aranan suçluları arasına girdi. 

Suç serüvenleri, 1880 yılının Haziran ayında, bir polis çatışmasıyla çetenin tutuklanmasıyla muhteşem bir şekilde sona erdi. Kelly, kurşunların bir kısmını saptıran demir bir zırh giydiği için hayatta kalabildi.

1880 yılının Kasım ayında idam cezasına çarptırıldı. Popüler rivayete göre, Kelly darağacına çıktı ve son, hüzünlü sözlerini söyledi: “Hayat böyle."

Aslında, bunlar onun son sözleri olmayabilir. Kelly‘nin idam edildiği sırada ona fiziksel olarak yakın olan hiç kimse, onun bu sözleri söylediğini duymadığını belirtti. Dahası, olay yerinde bulunan farklı gazeteciler farklı şeyler bildirdiler, bu da onların kendi takdirlerine göre boşlukları doldurmuş olabileceklerini düşündürüyor.

Avrupalı Sömürgeciler Geldiğinde Kuzey Amerika İnsanlardan Yoksun Değildi

Avrupalılar Kuzey Amerika’yı kolonileştirmeye başladıklarında, çok az insanın yaşadığı el değmemiş bir cennet keşfettikleri yönündeki yaygın kanı yanlıştır. Nispeten boş ve el değmemiş olduğu için, sözde Yeni Dünya’nın ele geçirilmeye hazır olduğu düşünülüyordu.

Christopher Columbus 1492’de karaya çıktığında ve batı yarımkürenin Avrupalı kolonileştirilmesini başlattığında, Amerika kıtasında tahmini 60 milyon insanın yaşadığı sağlam ve çeşitli kültürel bölgeler vardı -bu sayı, 1500 yılında Avrupa’nın nüfusu ile aynı civardaydı. Tarihçi Charles C. Mann‘ın NPR‘ye söylediği gibi:

Güney Maine’den Carolina’ya kadar uzanan sahil şeridinin neredeyse tamamı çiftlikler, açılmış araziler, kilometrelerce uzanan iç kesimler ve genellikle ahşap duvarlarla çevrili yoğun nüfuslu köylerle kaplıydı. Güneydoğu’da ise, binlerce tane olan ve hala var olan büyük höyüklerin etrafında toplanan rahip şeflerinin hüküm sürdüğü bölgeler vardı. Ve daha da aşağıya indiğinizde, genellikle Aztek imparatorluğu olarak adlandırılan şeye rastlardınız… Başkenti, dünyanın en büyük şehirlerinden biri olan Tenutchtitlan, yani bugünkü Mexico City idi.

Avrupalılar ve Amerikalılar arasındaki temas, bu dünyaları geri dönülmez bir şekilde değiştirdi. Atlantik kıyılarını dolaşan Avrupalı tüccar, balıkçı ve köle tüccarlarının sayısı arttıkça, bu topluluklara karşı bağışıklığı olmayan yerli topluluklara hızla yayılan hastalıklar da getirildi. Bütün köyler hayalet kasabalara dönüştü. Sadece kıyı bölgelerinde, 17. yüzyılın başlarında salgın hastalıklar nüfusun yaklaşık %90’ını öldürdü.

Sözde Pilgrimler, daha sonra Massachusetts olacak bölgeye vardıklarında, bir zamanlar Patuxet’e ait olan terk edilmiş bir Wampanoag köyünün kalıntılarına rastladılar. Köyün çevresinde mısır tarlaları vardı, bu da önceki sakinlerin bu toprağı işleyip tarım yaptığını kanıtlıyordu. Yine de, kolonileştiriciler bu bölgede trajik bir olayın yaşandığını anladılar, çünkü sık sık insan kemikleri ve kafataslarına rastladılar ve bunun “görülmesi üzücü bir manzara" olduğunu belirttiler. Patuxet’lere ne olmuştu? Kıyı boyunca olanların aynısı: hastalıklar herkesi yok etmişti. İngiliz yeni gelenler, başlangıçta Plimoth olarak adlandırılan evlerini Patuxet topraklarında inşa ettiler.

Pilgrimlerin karşılaştıkları topraklar bir tesadüf değildi -bu, Amerika kıyılarına yıkıcı hastalıklar getiren 100 yılı aşkın bir temasın sonucuydu.

İç Savaş Kölelikle İlgiliydi

İç Savaş, Amerikan tarihinin en önemli olaylarından biri olmaya devam ediyor. Tarihçiler, savaşa giden yoldaki her dönüm noktasını işaretlemek ve federal hükûmet ile isyancı ayrılıkçılar arasındaki çatışmaya yol açan her nüansı incelemek için akademik kitaplar yazdılar.

Bazı tarih öğrencileri, bu incelikli tartışmaları sindirilebilir (ancak aşırı basitleştirilmiş) sonuçlara indirger: eyaletlerin hakları, ekonomik koşullar ve Kuzey ile Güney arasındaki kültürel çatışma. Ancak bu argümanlar aslında aynı şeye indirgenebilir: kölelik. Bu bir ekonomik sistemdi ve kölelik meselesi uzun süredir eyaletlerin hakları meselesi olarak ele alınmıştı. Kölelik aynı zamanda Kuzey ile Güney arasındaki kültürel farklılıkları üreten ve simgeleyen bir sosyal sistemdi.

Başkan Abraham Lincoln‘ün köleliğin kaldırılmasıyla karmaşık bir ilişkisi olduğu ve birçok askerin köleliği sona erdirmek için değil, sadece Birliği korumak için Federal Ordu’ya katıldığı doğrudur. Ancak ayrılan eyaletlerin, Birliği terk etme nedenleri olarak özellikle köleliği gösterdikleri basit bir gerçek var. 

Aralık 1860’da Güney Carolina, Ayrılma Bildirgesi’nde gerekçesini açıklayarak ayrılan ilk eyalet oldu. İmzacılar nedenlerini açıkça ortaya koydular:

Kölelik kurumuna karşı köle sahibi olmayan eyaletlerin artan düşmanlığı, bu eyaletlerin yükümlülüklerini ihmal etmelerine yol açmış ve Genel Hükümetin yasaları Anayasanın amaçlarını yerine getirmekten vazgeçmiştir. Birlik üzerinde coğrafi bir çizgi çizildi ve bu çizginin kuzeyindeki tüm eyaletler, köleliğe karşı görüş ve amaçları olan bir adamı Amerika Birleşik Devletleri başkanlığı yüksek makamına seçmek için birleşti. Ona ortak hükûmetin yönetimi emanet edilecekti, çünkü o, “Hükümetin yarısı köle, yarısı özgür olarak kalıcı olarak varlığını sürdüremeyeceğini" ve halkın zihninin köleliğin nihai olarak ortadan kalkacağına inanması gerektiğini ilan etti.

Güney Carolinalılar bunu açıkça ortaya koydular: Kölelik kurumunun tehdit altında olduğunu düşünüyorlardı ve bu da ayrılma kararlarını etkiledi. Sonuçta, kölelik İç Savaş’ın merkezinde yer alıyordu.

Karayipler’de ‘Beyaz Kölelik’ Diye Bir Şey Yoktu

Sosyal medyada dolaşan inatçı bir efsaneye göre, Atlantik köleliğine zorlananlar sadece Afrikalılar değildi -İrlandalılar da köleleştirilmişti.

Bu efsane nereden çıktı? Bu efsane, tarihçi değil gazeteci olan Sean O’Callaghan‘ın To Hell or Barbados (Cehenneme mi Barbados’a mı) adlı kitabında ortaya çıktı ve O’Callaghan‘ın İrlandalıların Karayipler’de köle olarak kullanıldığı iddiası tamamen yanlıştır. İrlandalılar Karayipler’de hiçbir zaman yasal olarak köle olarak kullanılmadı; bunun yerine, sözleşmeli hizmetkârlar olarak çalıştırıldılar.

Sözleşmeli hizmetçilik, Amerika kıtasında özgür olmayan işçiliğin bir biçimiydi. Bu sistemde, bazıları İrlanda’dan gelen göçmenler Amerika kıtasına getirilip belirli bir süre çalıştırılıyordu. Bazı sözleşmeli hizmetçiler, Yeni Dünya’ya geçebilmek için bu sözleşmeleri isteyerek imzalıyordu. Diğer durumlarda ise, bu hizmetçilik mahkumlar veya siyasi tutuklular için bir ceza biçimiydi.

Sözleşmeli hizmetçiliğin kölelikle aynı şey olmadığını hatırlamak önemlidir. Yüzyıllar süren Atlantik köle sistemi, insanlık tarihinin en korkunç bölümlerinden biri olmaya devam etmektedir. Tüccarlar, 12 milyondan fazla Afrikalıyı yakalayıp köleleştirdiler ve Atlantik’i geçerek Amerika kıtasında şiddetli ve insanlık dışı koşullarda çalıştırmak üzere naklettiler. 17. yüzyılın sonunda, bu sistem açıkça ırk temelli hale gelmişti. 

Sözleşmeli hizmetçiler sonsuza kadar sözleşmeli kalmayı beklemiyorlardı; çalışma süreleri dolduğunda, dünyada kendi yollarını çizmekte özgürdüler. Ancak köleleştirilmiş Afrikalılar için kendileri veya çocukları için bir çıkış yolu yoktu -köleliğe doğabilirlerdi ve muhtemelen bu şekilde öleceklerdi. Tarihçiler Jerome S. Handler ve Matthew C. Reilly‘nin açıkladığı gibi, sözleşmeli hizmetçilik ve Afrika köleliği iki farklı kavramdı:

Barbados’taki iki çalışma sistemi, sözleşmeli hizmetçilik ve kölelik, adanın kanunlarında erken dönemde tanınmıştı… ve Avrupa ve Afrika kökenli işçilerin sınıflandırılması ve yönetilmesinde, ayrıca ırksal özelliklerin çalışma statüsüyle ilişkilendirilmesinde önemli farklılıklar ortaya çıkmıştı. Bu kanunlar, kanunların pratikte nasıl uygulandığına bakılmaksızın, hizmetçiler ve köleler arasındaki açık ayrımı net bir şekilde ortaya koymaktadır.

İrlandalı köleler efsanesi sadece yanlış bir tarih bilgisi değildir; nefret gruplarının kendi gündemlerini desteklemek için kullandıkları zararlı bir efsane haline gelmiştir. Alex Amend‘in Southern Poverty Law Center için belirttiği gibi, beyaz üstünlükçü gruplar bu efsaneyi benimseyip yaymaktadır:

Tahmin edilebileceği gibi, bu revizyonizm Neo-Nazileri, Beyaz Milliyetçileri, Neo-Konfederasyoncuları ve hatta Holokost inkârcılarını çekmiş, ırkçı troller ise bu efsaneyi Black Lives Matter hareketine saldırmak için kullanmıştır. Ancak daha da endişe verici olan, bu efsanenin esas olarak Amerikalı internet kullanıcıları tarafından sanki bir “İrlanda gururu"ymış gibi yaygın bir şekilde benimsenmesidir.

Tarih profesörü Ciaran O’Neill de aynı görüşte: “Atlantik köle ticareti ile Karayipler’deki İrlandalı sözleşmeli işçi fenomeni arasında sahte bir eşdeğerlik yaratmak istiyorlar." 

Bu içeriği beğendiyseniz lütfen çevrenizle paylaşınız…