e-BİLGİ, e-MÜZİK

“Barış ve Müziğin Üç Günü”

baris-ve-muzigin-uc-gunu

Festival Organizatörlerini Neredeyse İflas Ettirdi...

14:01:49
Barış, Sevgi, Özgürlük Gibi Mesajlar Veren Sanatçıların Sahne Aldığı Bir Organizasyondu…

Woodstock Festivali, tarihe damgasını vuran bir etkinlik olarak kabul edilir. Yaklaşık 400 – kimine göre 500 – bin kişinin katıldığı festival, barış, sevgi, özgürlük gibi mesajlar veren sanatçıların sahne aldığı bir organizasyondu. Jimi Hendrix, The Who, Janis Joplin, Santana, Joan Baez, Grateful Dead gibi ünlü müzisyenlerin sahne aldığı festival, müzik tarihinin en önemli anılarından biridir.

Woodstock Festivali, o dönemdeki gençlik hareketi ve sosyal değişim taleplerinin simgesi haline gelmiştir. Bugün hâlâ birçok kişi tarafından müzik ve sosyal aktivizm tarihinin en önemli olaylarından biri olarak görülmektedir.

Woodstock, tam adıyla Woodstock Müzik ve Sanat Fuarı, 15-18 Ağustos 1969’da Bethel, New York’ta bir çiftlik arazisinde düzenlenen 1960’ların rock festivallerinin en ünlüsü. Woodstock Müzik ve Sanat Fuarı, Jimi Hendrix, Sly and the Family Stone, the Who, the Grateful Dead, Janis Joplin, the Jefferson Airplane, Ravi Shankar ve Country Joe and the Fish‘in de aralarında bulunduğu günümüzün rock sanatçılarını bir araya getiren dört deneyimsiz organizatör tarafından düzenlenmiştir.

KONSER

Her ne kadar Crosby, Stills and Nash (sadece ikinci kez halka açık olarak birlikte sahne alıyorlardı), Santana (o sırada ünü San Francisco Körfez bölgesinin çok ötesine yayılmamıştı), Joe Cocker (o zamanlar Amerikalı izleyiciler için yeniydi) ve Hendrix‘in unutulmaz performanslarına sahne olsa da, festival organizatörlerini neredeyse iflas ettirdi. Ancak film ve kayıt haklarını ellerinde tuttular ve Michael Wadleigh‘in belgesel filmi Woodstock (1970) büyük bir hit haline geldiğinde paralarını fazlasıyla geri kazandılar. Woodstock‘un “Barış ve Müziğin Üç Günü" efsanesi, reklamlarında vaat edildiği gibi, en azından kısmen, onu takip eden festivallerin çok azının yıldızlarla dolu ya da eğlenceli olması nedeniyle Amerikan tarihine geçti.

Aynı yerde 1994 yılında düzenlenen bir festival daha iyi organize edilmiş ve daha az efsanevi olsa da mali açıdan daha başarılı olmuştur. 1999’da üçüncü bir festival küçük bir isyanla gölgelendi. Bir sahne sanatları merkezine bağlı bir multimedya sergi alanı olan Bethel Woods Müzesi, orijinal festival alanını koruma ve ziyaretçileri Woodstock döneminin müziği ve kültürü hakkında eğitme misyonuyla 2008 yılında açıldı.

Woodstock Müzik ve Sanat Fuarı ya da bugün bildiğimiz adıyla Woodstock 1969, 50 yılı aşkın bir süre boyunca dünyanın dört bir yanındaki müzikseverlerin hayal gücünde yer etti. Bugün bile, kültür ve karşı kültür üzerindeki etkisi efsane olarak kabul edilmektedir. Sullivan County, White Lake yakınlarındaki Bethel kasabasında 600 dönümlük bir çiftlikte düzenlenen festival, üç gün boyunca 400.000 hippi ve müzikseverden oluşan rekor bir kalabalığı kendine çekti. Ağustos 1969’da Amerika on yıldan uzun bir süredir Vietnam’da savaş halindeydi. Woodstock, savaşın anlamsızlığına karşı barışçıl bir kitle gösterisi olarak ortaya çıktı. Kısa süre içinde yeni bir pasifist nesil ortaya çıktı; İkinci Dünya Savaşı sonrası Amerika’sının gölgesinde yeşeren barış ve müzik aşığı bir nesil.

New York’un dışındaki şirin bir kasaba nasıl olur da çağdaş kültürün en kutsal mekânlarından biri olarak ortaya çıkar? Bob Dylan‘ın Woodstock‘u bu şirin kasabaya taşındığında haritaya koyduğu iyi bilinmektedir – buraya taşınan diğer isimler Jimi Hendrix, Janis Joplin ve Blood, Sweat and Tears‘dır. Karşı kültür çevrelerinde kasaba Dylan‘ın bölgesi ve sığınağı olarak anılmaya başlandı ve kasabanın eski ve yeni sakinleri arasında bir tür kültürel savaşa neden oldu. Yeni gelenler kafeler ve folk festivalleri ile ekonomik bir genişlemeyi körükledi. Ancak, yeni müzik formları ve ot içen kalabalık, kasabanın bazı eski sakinleri için tatsız bir durum yarattı. Geleneksel devletin destekçileri, kanun ve düzenin sakinleri ile Dünya Barışı‘nın kucağında yetişen özgürlük aşığı nesil, yani bugün onlara atıfta bulunduğumuz “çiçek çocuklar" arasında bir uçurum ortaya çıktı.

Bu zeminde Michael Lang, John Roberts, Artie Kornfeld ve Joel Rosenman‘dan oluşan dört genç adam ortaya çıktı. Genç ve oldukça deneyimsiz olan Rosenman ve güven fonu sahibi Roberts, Wall Street Journal‘a bir ilan verdi. Sınırsız sermayeye sahip olduklarını iddia ederek, “meşru iş fikirleri" olan diğer genç adamları çağırdılar. Lang ve Kornfeld, bir müzik stüdyosu, kayıt şirketi ve plak şirketi kurma fikirleri ortaya çıktığında ikiliye katıldı.
Woodstock‘taki rock festivali kısa listeye alındı. Bu fikirler, New York, Sullivan County’deki en büyük mandıra çiftçisi olan Max Yasgur‘un çiftliklerinden birinde doruğa ulaşan çalkantılı bir yolculuğu harekete geçirecekti.

Hikaye şöyle devam ediyor. Lang o sırada Woodstock kasabasında bir kafeterya işletiyordu. Konser için önerdiği fikir, zaten küskün olan kasaba halkı tarafından reddedildi ve kasaba halkı planı tamamen durdurmak için sağlık, güvenlik ve trafik yönetmelikleri çıkarmaya kadar gitti. Onları kovan bir sonraki kasaba, 200 dönümlük bir araziyi 10.000 dolara kiraladıkları Wallkill oldu. Bir kez daha, yerel politikacılarla işbirliği yapan yurttaşlar komitesi, Woodstock planlarına son vermek için yasaları kullandı.

Bu aksiliklere rağmen Woodstock Ventures ekibi, otel sahibi Elliot Tiber‘in de yardımıyla Sullivan ilçesindeki belediye meclisine başvurdu. Bu kez ekip daha iyi hazırlanmıştı ve görünüşe göre kasabayı herhangi bir zarardan korumak için yaptırdıkları üç milyon dolarlık sigorta poliçesini kanıt olarak gösterdiler. Yetki alanı konusunda netlik olmaması nedeniyle kasaba ve imar kurulları arasında daha fazla karışıklık yaşandı, ancak sonunda anlaşma sağlandı. Ayrıca organizatörler, yerel ekonomiyi canlandırmayı dört gözle bekleyen Catskill Resort Association ve Bethel kasabası İş Derneği‘nden de destek buldular. Sonunda, istenmeyen festival New York, Bethel’deki White Lake köyünde gerçekleşti.

Organizatörler en başından itibaren düşmanlığı dengelemek ve iyi niyet oluşturmak için önlemler aldılar. Woodstock girişimcileri kasabanın tıp merkezi inşa fonuna 10.000 dolar bağışladı. Daha sonra yerel halkın endişe duyduğu gıda, su, kanalizasyon ve tıbbi tesisler gibi konuları ele almak için ön planlar hazırladılar. Organizatörler tarafından alınan önlemlere rağmen kasaba hâlâ bu fikre karşı çıkıyordu.

Woodstock 1969 müzik festivalinin beklenmedik kurtarıcısı olan ve konserin New York, Bethel’deki 600 dönümlük çiftliğinde yapılmasına izin veren mandıra çiftçisi Max‘e gelelim. Festivalin çiftliğinde yapılacağı duyulduktan kısa bir süre sonra Max‘in karısı, bazı köylülerin “hippi sever" kocasından süt almamalarını isteyen bir tabela astıklarını hatırlıyor. Ancak Max‘in hiçbir şeyden haberi yoktu ve bu gözlüklü çiftçi müzik dünyasının hak ettiğini bilmediği bir kahraman haline geldi. Sıradan ve düzgün bir Cumhuriyetçi olarak tanımlanan Max, bireysel özgürlüğe ve ifade özgürlüğüne inanıyordu. Çevresinden dışlanmayla karşı karşıya kalan Max, savaşa karşı olan genç nesle anlayış göstermeyen yurttaşlarına karşı dimdik durdu. Bazıları Max’in desteğini ticari nedenlere bağlayabilir, hatta konser için Woodstock Ventures‘tan aldığı ücret bile hâlâ bir spekülasyon konusudur. Ancak bildiğimiz bir şey varsa o da Max‘ın oldukça zengin bir adam olduğu, 2000 dönümden fazla çiftlik arazisine sahip olduğu ve babası o henüz gençken öldüğünde ailenin mandıra işini tek başına sıfırdan kurduğudur.

Woodstock‘u organize etmenin gerektirdiği yasal güçlükler göz önüne alındığında, Max‘in New York Üniversitesi‘nde emlak hukuku eğitimi almış bir mezun olması ilginçtir. Dahası, oğlu Samuel S. Yasgur Woodstock sırasında Manhattan’da bölge savcısı yardımcısıydı. Bu gerçekler Max‘in doğru olduğuna inandığı şeyi savunacak güce sahip olduğunu göstermektedir. Festivalin ikinci gününde sahnede yaptığı kısa konuşma, genç nesle ve onların dünyaya kanıtlamak istediklerine olan inancını ve saygısını yansıtıyordu.

Max‘in muhtemelen gördüğü şey, Max Lerner‘in sözleriyle özlü bir şekilde ifade edilebilir: “Bu genç devrimciler kendilerine ait olmayan yaşam tarzını bir kenara bırakıp kendilerine ait olanı bulmak için yola çıktılar." Max‘in anısı hâlâ karşı-kültür tarihinin puslu gölgesinde kalsa da, tarihin yazılmasına yardımcı olan tek kişi o değildi, daha pek çok isimsiz kahraman vardı. Woodstock nihayet 15 Ağustos’ta başladığında, engeller oldukça fazlaydı. Organizatörler tarafından kalabalığı yönetmeleri için tutulan New York polislerine polis şefi tarafından izin verilmedi ve ardından konser izleyicilerini taşımak için tutulan 100 otobüs gelmedi. Bunun üzerine herkesin beklentilerinin ötesinde kaotik bir trafik sıkışıklığı yaşandı. Konser izleyicileri arabalarını terk edip otostop çekerek çiftliğe ulaştı. Yiyecek, ekipman ve tıbbi malzeme tedarik hatları durdu ve 50.000 kişilik bir konsere 400.000’den fazla kişi geldi.

Beklenmedik sayıdaki kalabalık her şeyi altüst etti. Çok geçmeden yiyecek sıkıntısı baş gösterdi, köylüler içme suyunu – o dönemde – bile satmaya başladı, konaklama yetersizdi ve güvenlik yeterli değildi. Yine de yeni neslin ruhu öylesine güçlüydü ki kayda değer bir şiddet vakası rapor edilmedi. Şüphelerine rağmen, yerel halk ve polisler genç hippilerin bu kadar iyi huylu ve nazik olmalarına şaşırdılar. Yerel halk kalabalığa ısınmaya başladı ve yerel çiftçiler tarafından binlerce haşlanmış yumurta hediye edildi. Max ve ailesi peynir, tereyağı ve ekmeğin yanı sıra ücretsiz içme suyu ve süt gibi diğer süt ürünlerini de ücretsiz dağıttı.

New Mexico’daki bir komün olan Hog Farm, 100 gönüllüsüyle pirinç, yulaf ezmesi ve fasulye çorbasından oluşan sıcak yemekler dağıttı. Monticello’daki Yahudi Toplum Merkezi‘nin Kadınlar Grubu 30.000 sandviç hazırladı ve Aziz Thomas Manastırı Rahibeleri tarafından servis edildi. Şans akışı yön değiştirdiğinde, en beklenmedik kaynaklardan yardım gelmeye başladı. Örneğin, yakındaki bir hava üssünden helikopterler acil durum malzemeleri getirmek için birkaç sorti yaptı. Festivalde uyuşturucu tüketileceğini bilen kolluk kuvvetleri, aşırı güç kullanımının isyan benzeri şiddet olaylarına yol açabileceğini bilerek aşırı güç kullanmadı. Ve sonunda, kültürel savaşın her iki tarafı da bir madalyonun iki yüzü gibi bir araya geldi. Woodstock 1969, kendisine karşı yığılan tüm olasılıklara göğüs gererek hayatta kaldı ve geçmişe bakıldığında, bugün hâlâ yeryüzünde kalan birçok müzikseverin hayalinde gelişti.

Bu içeriği beğendiyseniz lütfen çevrenizle paylaşınız…
error: İçerik korunmaktadır !!